“【本刊专题】故宫：一座城的600年”

新闻网站独家特辑

文苏枫

摄影/宁颖

是紫禁城建成600周年，也是故宫博物院成立95周年，是故宫乃至整个中国文化界的大事。 故宫是集中中华优秀以前传下来的文化的大本营，也应该是继承优秀以前传下来的文化的大本营。

故宫四季都很美。 不同季节的故宫有不同的美景。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”这句话最适合故宫。

一日之计在于晨。 每次穿越城市的车流来到故宫上班，一进入宫门，祝勇的心马上就安静下来。 故宫早晨很安静，只有鸟鸣，但“蝉噪林静，鸟鸣山更静”。

故宫的黄昏也很美。 庚子年农历闰4月14日，芒种。 工作结束后，祝勇从英华殿、寿安宫、寿康宫、慈宁花园的西墙外往北走，还没有去武英殿和西华门。 在慈宁花园和武英殿之间，在原本属于内务府的那个空场上，遥望东方，看到夕阳的余晖照耀着三大教堂的战脊。 “我明白了建筑师。 我很幸运。 普通游客不能从这个角度看三大教堂。 ”。

作家、故宫博物院故宫文化传递研究所所长祝勇于几年前的一个黄昏，第一次进入紫禁城。

从《旧宫殿》开始，祝勇创作了几部与故宫相关的作品:《故宫的风花雪月》，他从书画作品追溯到张择端的春游，宋徽宗的荣誉和耻辱。 在《在故宫找苏东坡》中，他在故宫藏找苏东坡的生命印迹，描绘了宋代整体的精神风貌。 在“故宫的秘密角落”，寻找故宫的“未开放区”，虽然不太受关注，但影响了历史进程。

是紫禁城建成600周年，也是故宫博物院成立95周年，是故宫乃至整个中国文化界的大事。 我祈祷勇气不要沉默。

置身其中，就像宫殿里的沙子

故宫不仅用来住，还用来吓唬人。 正如汉代首相萧何所说，“不壮丽，就没有威望”，所以紫禁城肇建设600年后，祝勇每天面对它，依然感到勇气。

这些建筑气势雄伟，庞杂深邃。 进入故宫的人，从午门开始，然后越过一个道门，从一个空之间走向另一个空之间。

古代中国人首先有空中观，然后有时间观。 所以，中国人的时间意识，最初是在空之间得到的。

故宫平面图包括“二十四山地平方位图”，可分为四角、八日干、十二地枝。 从某种意义上说，故宫本身就是一个巨大的日晷。 其空间系统包含完美的时间系统。

故宫的历史、人物活动是以其特有的空之间和时间秩序为中心展开的。

“故宫是空之间的城堡，也是时间之城。 故宫的中轴线(午门中心点到神武门中心点)为子午线，南为午，北为子，分别对应夏至、冬至。 北京市的日坛和月坛的连接正好是卯酉线，与春分、秋分对应。 明清两朝，春季分店的日坛庆典将在东方迎来。 秋分店月坛祭，向西迎接月亮。 从河姆渡文化到明清，此时空一体的意识形态始终如一，几千年未变，故宫也由此成为中华文明源远流长的伟大见证。 ”。 祝勇说。

分别挂在太和、中和、保、三大殿的三块牌匾，文案取自《尚书》。 它们依次为“建极绥猷”、“允执厥中”、“皇建有极”，象征着三大殿居立表之位。

故宫，生命的参照太大了，一个身体置身其中，就像宫殿里的沙子一样。

“中国历史上最长寿的皇帝干隆，即使拥有中国历史上第二个帝国，也依然茫然，像哲学家一样自问。 我是谁？ 从哪里来的？ 你要去哪里？ 由于这些问题，在一个身体内植的生命中，在宏伟的宫殿中，更容易被唤醒。 总之，作为建筑物，故宫显然太巨大了。 ”。 祝勇在新作《故宫六百年》中写道。

去年冬天，祝勇去冰藏餐厅参加了晚宴。 (故宫博物院是清代皇帝将用于贮藏冰块的仓库改造成为游客服务的餐厅)。 从厨师那里得知，他们每年冬天在内金水河上采冰，放入冰箱，夏天用于饮食。

后来，他清楚地认识到，每当他在寒冷的寒风中漫步太和门广场时，内金水河不仅是一条历史河流，也是一条充满生命力的河流，仿佛冰镐的声音在大广场引起空的回响。 它还有其生命的律动，依然以秘密未宣布的方式介入我们的生活。

祝勇说:“我想放弃任何宏伟的地面建筑，谈谈故宫的排水系统。 由于地面建筑备受瞩目，很少游客参观故宫，观察关注点在哪个宏伟的宫殿，故宫的排水系统。 当然，有些暗渠，人们看不见。 紫禁城的地平，北高南很低，每次下大雨，三大殿大台基上的蟠首“千龙吐水”，无论是地上的水，还是紫禁城的明渠暗道上蔓延的水，都被导入内金水河，从内金水河导入护城河，护城河连接到北京城的水系，紫禁城的水迅速输送。 不管下多少雨，内金水河的水位都只上升1米左右，实际上是可以调节紫禁城中水量的小型水库。 很多人在意故宫的木制建筑物遭受暴雨袭击时是否会起水泡吗？ 其实故宫的防水功能非常强，即使遇上暴雨也不怕。 ”

故宫的建筑，到处体现着“天人合一”的理念，这些不仅象征性地表现出来，比如在奉天殿(今太和殿)表现王朝“奉天运输”的正统性，而且从实用功能来看，故宫的建筑也是宇宙、天地、自然、自洽、自洽的

故宫不可测量——其建筑空之间可测量，建筑学家早就完成了测绘，但其神秘性不可测量，风云不可预测，比用具体数字说明更适合祝勇之眼。 它在一个可测量的空之间，容纳了太多不可测量的东西，也许，这就是故宫真正的定义。

简单来说，故宫是座城堡。 周围有城墙，其内部有办公场所(三大殿、养心殿等)、家庭宿舍(东西六宫等)、宗教设施(梵华楼等)、水利工程(内金水河等)、图书馆(昭仁殿等)、学校(上书房等)、医院(太

“从建筑形态来说，这个城市宫殿楼台、亭阁轩馆、庭街一应俱全。 这是因为城市拥有必要的物质形态。 在这种物质空之间，皇帝、后妃、太监、文臣、武士、医生、老师、厨师、工匠等各种建筑物中生存、相遇，纵横相连，产生了各种社会关系。 故宫是名副其实的城市，是物质的城市，也是人群的城堡。 它是社会，是世界的模式，是整个世界的缩影。 ”。