“评论：微信遗嘱 以精神寄托创建终极关怀”

新闻网站独家特辑

文|傅斯鸿

微信上签订遗嘱的新方法，最终安放了许多无法寄托的感情，为生命创造了不留遗憾的通道，也在精神的寄托中创造了对生命的终极关怀。

死亡一直是人类无法避免的终极问题。 在死亡面前，生命脆弱而渺小。 在人类漫长的历史中，人们对死亡的恐惧在某种程度上表现出来。 例如，在中国古代，从秦始皇的时候开始就已经有了寻求海外长生药物的行动。 尽管后人对此有太多讽刺，但他们并没有放弃对生与死的终极折磨。

现代科学使人们进一步了解了生命原理，也大大提高了人们的平均寿命。 但是，疫情的到来，让人们再次感受到生命在病毒面前的脆弱和渺小，人们对生死的终极折磨也从潜意识中显现出来，许多人成为了疫情期间的深刻思考。

长期以来，人们用遗嘱的方法说明自己的身世。 这样的方式也成为了人们在死亡面前可以事先进行的终极说明方法。 遗嘱的确立方法有很多种，有文案，有让别人代言的，也有临终遗言。 历史上最盛大的遗嘱是清朝的保密诏书，以诏书的形式隐藏在干清宫正大光明匾后，在最高权力交接之际，作为政治证书，确立下一个拥有国家最高权力的人。

在人们看来，对生命不留遗憾是对生命的最大尊重。 由于中国人在以前就流传着“死者很大”，所以很多事件也是按照死者生前的遗言进行的。 当然，根据现代法律意识，具有法律效力的遗嘱必须符合一定的法律程序。 否则，就是无效遗嘱。 在大多数人刻板的印象中，遗嘱往往用于遗产分配，多为老年子女，可以立下法律有效的遗嘱，防止自己死后的子女在遗产分配问题上反目成仇。

事实上，除了这样的遗嘱之外，人们看到的还有感情遗嘱和精神遗嘱，这样的遗嘱可能没有法律意义，但它可以成为身体最后的精神寄托，向活着的人传播生命的关怀，这样的遗嘱也许更应该被人们珍惜 因为那就是生命体留给这个世界的永恒价值。 例如，在电视剧《大宅邸》中，白景琦第一次立下的遗嘱不是财产的分配，而是对白七爷前半生的总结，也是对家人的誓言和警告。 只有这样的精神遗嘱，符合他的英雄豪情，才能激发民族抗日情绪。

而且，疫情期间，当被隔离在医院的人们不能在亲人面前说明遗嘱时，很多人会考虑通过网络信息签订遗嘱。 然而，许多法律专家表示，虽然这样的在线遗嘱没有法律意义，但仍有无数普通民众通过互联网在线咨询中华遗嘱库并进行预约。

根据中华遗嘱库的消息，疫情期间，在线咨询和预约量比平日增加了几十倍，今年2月，每日在线咨询量达到400人。 为此，中华遗嘱库于3月1日开通“微信遗嘱”功能，清明节期间客户进一步激增，一天内收到千余条信息。 其中也有不少人想制定“精神遗嘱”。

作为公益项目，中华遗嘱库通过“微信遗嘱”的方法，给很多无法向亲人说明的人签订遗嘱的机会，另外，中青年签订遗嘱的人数也在持续增加。 只是尽管载体发生了一些变化，却最终能安放许多无法寄托的感情，为生命建立了遗憾的通道，并在精神的寄托中建立了对生命的终极关怀。

科学技术的进步在革新人类文明的同时，也改变着人们的生活习性和情感信息表达方法。 但是，科学技术不能让人们突破死亡的边界，创造生命永恒的奇迹。 因此，人类终极拷问依然伴随着生命和感情的永恒主题而存在。 伟大作品的诞生，离不开这个永恒的主题。 这不仅是对感情生命的关怀，也是对生命死亡的恐惧。

生命让人们接触世界，感情让人们醒悟，美丽和痛苦扎根，丰富世界，让感情生动。 但是，当生命走向尽头，感情也消失了，只有附着在感情上的东西，才能让人们看到东西，永远担心。

(《小康》新闻网独家特辑)

本文刊登在《小康》年5月的旬刊上