“闲情艺致：瞧那潇洒来去的骆驼”

新闻网站独家特辑

安静、坚韧、能干的骆驼，曾经与人们亲密交往，伴随着温暖，曾经是城市生活中不可缺少的一部分，现在渐渐隐藏在历史的尘埃中。 电视剧中，酷自由自在的骆驼很着迷。

在这期间，人们为了抵抗新冠引起的肺炎疫情，很多家庭都很忙，只不过是为了娱乐和看书刷剧。 讲述北平解放前夕故事的《新世界》还是很吸引人的。 我不受电视剧的束缚，不需要工作，老实卖萌，被小巷里自由穿梭的骆驼吸引了目光。 北京城里真的有这样的神兽出没过吗？

查了一下书，从元代到清朝，北京市有买卖骆驼、商贸为生的人。 著名回族学者根据敬礼先生写的《说北京牛街》称，住在牛街附近的这些人不仅买卖骆驼、用骆驼运输，还屠宰高龄骆驼、贩卖骆驼肉和骆驼手掌。

关于在北京市内依靠骆驼队做生意的事件，在林海音的小说《城南旧事》出版后有记载。 英子站在骆驼面前写道:“看到他们吃饲草咬人的样子，那个丑陋的脸，那个长长的牙齿，那个安静的态度……我呆了，自己的牙齿也动了。” 呵呵，在老电影《城南的往事》里，还是可以看到一队骆驼穿过卢沟桥，在镇上排着队静静的走着，到了地方就被拴在巷子口，吃草。 一到夏天城镇里就看不到骆驼了。 他们也怕热，所以把骆驼集中起来带到张家口附近的草原放养，兼顾避暑度假。

前几天在山西博物院看了“墙上的干坤——山西朝北墓地壁画艺术展”，其中朝北的娄叡墓壁画上也有骆驼队。 看到整齐庄严的马队上面有运输队，当然以为是马。 解说员特意指出那是骆驼队，说看看那些蹄子就知道了。 仔细一看，凹凸不平的驼峰真的很明显，那时骆驼和马好像分工了，但是骆驼感觉不被马喜欢。

骆驼是从什么时候开始被人们驯化的呢？ 史料记载，汉代有记载，人们前往西域，依赖骆驼携带士兵和商品通过戈壁沙漠。 唐代出土了很多骆驼俑和骆驼雕塑。 例如，在陕西西安发掘的唐孙承嗣夫妇墓中出土了陶骆驼 15件。 其中包括双峰骆驼、单峰骆驼和无峰骆驼，形态也各不相同。

敦煌莫高窟壁画中有很多动物，其中也有骆驼的踪迹。 法华经变》 的《商旅图》中可以看到的是骆驼队正在行进，西南交通大学的刘璐、刘春尧研究敦煌壁画《骆驼运图》的艺术优势，“骆驼队从点、线、面展现出来。 骆驼的眼睛、耳朵分别抽象变形为圆形和椭圆形点的头部和脖子被简化为更重要的s形线，一边呈现动态，一边加强结构特征，连接四肢和桃形骆驼手掌，充满了云流般的轻微快感。 画面从实体形象中凝聚整合了更抽象的形体符号，具有符号化、抽象化的视觉感受。 ”。

原来如此！ 从生活到艺术，国民对骆驼都很喜爱。 但是随着历史的发展，城市化进程的加快，自由自在的骆驼们从街道上消失了。 于是我们只能从古人的笔下了解骆驼。 在日本画家葛饰北斋的漫画中，也画着驯养的骆驼，非常写实。 画的是单峰骆驼，皮毛丰润，脖子细弯，耳朵短紧贴在头上，眼睛温柔，脚尖尖。 其中一只骆驼受到三个人的照顾，饲养者专门把笼子里的块状食物送到它嘴里，亲热极了。

安静、坚韧、能干的骆驼，曾经与人们亲密交往，伴随着温暖，曾经是城市生活中不可缺少的一部分，现在渐渐隐藏在历史的尘埃中。 现在，为了近距离接触骆驼，除了景点、动物园以外，没有别的地方可找。

电视剧《新世界》的导演让骆驼变得帅气自由，也只是美好的幻想吧。 人类和动物都喜欢自由啊。

沙子

在城市里游泳，但向往自然。

为艺术倾倒，逆向生活挖掘

(《小康》新闻网独家报道)

本文刊登在《小康》年4月的上旬刊上