“郑爽回归追光吧哥哥？唐朝有位“追光吧哥哥” 日本派了十批遣唐使他东渡六次才成功”

新闻网站1月11日，“追光酒吧哥哥”官微与郑爽交流:期待着哥哥们未来的追光之路也能继续有小爽的助力吧。 显示出郑爽继续参加《追光吧哥哥》录制的征兆。 以前，郑爽在节目中的发言中表示道歉并退出《追光酒吧哥哥》的录制，引起了社会热议。

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事实上，在我国的唐朝时代，也有“追光的哥哥”，六渡东瀛，排除了万难，为中日文明的交流做出了突出的贡献。 他是鉴真大师。

东瀛来客

公元742年10月，秋晴之夜，在扬州大明寺的禅室，54岁的老和尚和两个异域装饰的小和尚在长谈。 这位老和尚是大明寺的住持，法号是鉴真。 两个小家伙是日本留学僧，分别叫荣叡、普照。 和尚虽然年轻，但有政治任务。

本来，日本的佛教是从朝鲜传来的，但在岛国落地定居时“偏向”。 也有利用政府对佛教的免税政策，跑到寺庙作为僧侣避税，成为黑社会大本营的寺庙。

于是，大头日本政府准备正本清源，向佛家归还真正的净土，打击逃税者，引进以大唐清规戒律闻名的律宗佛教。 所以选择了“公关高手”荣叡、普照。 两人表面上是留学僧，实际上是物色可以担任此职的律宗传人。

事实上，他们在中国已经呆了9年了。 从长安向南，不知擦了多少次嘴皮。 但是唐朝的政策是，外面的人容易进去，里面的人难出来。 不允许越过国境是违法的。 中国的高僧们也不是傻子，如果没有“偷渡前辈”玄奘的能力，东渡真的成了“西游”。

在扬州荣叡、普照的最后一站，如果再没有结果，他们回国也可能“西游”。 所以这次他们没有退路，只能成功。

二、古寺禅光

那天晚上，不知道为什么大明寺的栖灵塔很明亮。 好像要发生什么大事。 也许是荣叡、普照两人的执着感动了上苍。 还是本着佛家慈悲的关怀，鉴真不忍两人回去受罪。 或者说鉴真一直有着向其他国家发扬佛法的巨大愿望。 我们不知道那晚两个小鬼说了什么，但无论如何最后鉴真都同意了。

鉴真欣然答应，荣叡、普照二人长揖不住，感染大师悲壮的心情已久。 下一个问题是怎么出来的。 鉴真的弟子道航人脉极其广，从当朝宰相李林甫的表哥那里得到虚假说明，可以暂时缓解通关的困难。

但是时机太差了，正好唐军和东南沿海海盗吴令光战斗了，这些截肢者有道理吗？ 鉴真决定看看，入虎穴。 结果，吴令光觉得鉴真大义，说“干扰唐军一寸，不犯大师一毫米”，也消除了另一个重大障碍。

事情进展顺利，往往很异常。 果然内部有问题。 弟子们没去过国外，所以大家都试图大声随行。 鉴真认为此去凶多吉少，必须为律宗留种，让大弟子道航做后辈们的思想工作。

我不知道航会怎么解释，但一个叫如海的弟子听说有道德的人会去。 他说:“你们还和海盗联系在一起！ ”我生气了。 便警。 这条下子道航、荣叡、普照都被逮捕了。 鉴真还亲自解释，官方释放了人，使人如海还俗，但没收了船。 第一次东渡失败。

三、一枚椰子

东渡的事情很快就在人们中间传开了，鉴真必须保持低曝光量，尽量对行动保密。 但是第二、三次，不是让老百姓告发，而是让政府跟踪，鉴真准备到了第四次，就已经被监视了，完全措手不及。

拥有四次失败教训的鉴真，第五次决定是“不走寻常路”，“最危险的地方是最安全的地方”，基本上，堂堂正正出运河，让人以为大师又要讲学了。 到了浙江越州，等待季风，继续出海。

▲唐代海船结构图

最终，季风没有等待，而是等待了飓风的到来。 小船被直接吹走了。 在这片大海上一片茫然，食物和水断绝，无望的大家渐渐昏过去……有一天，鉴真被椰子惊醒，一瞬间几个渔夫拯救了他们，一听，飘到了海南岛南端的崖州。

鉴真眼泪纵横，费尽心思准备，结果走了出来，却朝相反的方向走，离目标更远了。 渔夫说，来这里入乡随俗，先拜访要人。 于是一行人在振州登陆。

唐代海南地方政府难以受到中央的节制，与当地海盗有着千丝万缕的联系。 当地巨富冯若芳是海盗的家。 他的亲戚冯崇债是振州别驾。 款待鉴真一会儿后，带他去冯若芳所在的万安州住了三天。

四、在流放地

在官员和海盗的双重欢迎下，鉴真觉得不可思议:“会不会又把我抓回去呢？” 果然，几天后，二冯道离开原委员会，说:“崖州本来有佛寺被火烧，但我们想重建，资金不成问题，所以缺乏合适的主持……”。

鉴真明白了:“既然来到天意如此，没有漂洋过海的希望，就在这里发扬佛法，播放善果吧。” 于是把精力倾注在寺庙的建设上。 渐渐地，废墟上出现了佛殿、砖塔、礼堂，还制作了6丈高的释迦牟尼佛像……

这个朝廷流放犯人的小岛，也仿佛是鉴真之心的流放地。 但是，不能束缚他的渡海梦。 寺庙落成典礼后，二冯找到了鉴真。 “我们被大师诚笃先生感动了，想助你一臂之力。 日本人喜欢香料。 当时芳聚集在海边的时候，和波斯人通商，得到了很多波斯香料，但是大师可能会得到，不要放弃……

鉴真眼睛湿润了。 他载着600斤海南特产的香料回到扬州，但由于在海南建佛寺辛苦生病，不久就失明了。 那时的情况，包括荣叡、普照、还有弟子们在内，当年漂洋过海的人渐渐凋零。 留在寺庙里的最小的弟子也能成人了。 他们看到师父老了，不希望他再“耍”了。

五、玄宗口信

753年，第十届日本遣唐使团从长安回国，专程经过扬州拜访鉴真。 我带来了唐玄宗的留言。 皇帝对他的东渡，心里排斥了。 但是，正式发出了邀请函，请自己决定。

事实上，唐玄宗也为这位偷渡者的矢志不渝而感动，但由于朝廷的法度并未废除，他默许了鉴真的第六次东渡，让沿途的官员打扮起来制止了他。 同年，鉴真乘坐日本遣唐使船，终于第六次成功前往日本。

算起来742年，那个秋天很清爽，但是彻夜未眠的夜晚，果然是天宝元年。 现在是天宝12年。 在这12年中，鉴真渡海6次，先后有200多人参加，36人失去生命。 鉴真到达京都奈良，受到以称德天皇为代表的日本政府、日本人民的郑重欢迎，被誉为“渡海大师”。

▲唐招提寺鉴真坐像

现在，位于奈良西京五条的唐招提寺，有鉴真大师的肉漆坐像，闭着眼睛，却很平静。 那两条小弯弯的慈眉，就像两叶帆掀起波涛的船，他的眼睛不是盲目的，而是仿佛变成了两个港口，中日友好的浪潮在这里交流着……(子华)。